Иосиф муж марии отец иисуса биография

Святой Иосиф: кто был плотником, отцом Иисуса из Назарета

По словам Святого Иосифа, Святой Иосиф - это действительно "Отец и Господь, который защищает и сопровождает тех, кто почитает его, на их земном пути".

"Очень любите святого Иосифа, любите его всем сердцем, потому что он - человек, который вместе с Иисусом больше всех любил святую Марию, и тот, кто больше всех относился к Богу: тот, кто больше всех любил Его, после нашей Матери. Он заслуживает Вашего расположения, и Вам хорошо относиться к нему, потому что он - Мастер внутренней жизни, и он может многое сделать перед Господом и перед Богородицей.

Его праздник отмечается 19 марта, и Папа Франциск призвал нас обратить особое внимание на фигуру Святого Иосифа. Для этого он указал на две уникальные добродетели, которые определяют отца Иисуса:Иосиф - это человек, который знает, как сопровождать в тишине". и это "человек мечты".

Биография святого Иосифа Назаретского

И Матфей, и Лука говорят о Святом Иосифе как о человеке, происходящем из славного рода: рода Давида и Соломона, царей Израиля. Детали этого происхождения исторически несколько неясны: мы не знаем, какая из двух родословных, приведенных евангелистами,

СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ СОБОР

Свя­той Иосиф был цар­ско­го ро­да, из до­ма Да­ви­до­ва и Со­ло­мо­на[1], внук Мат­фа­тов, пра­внук Ели­е­зе­ров, сын Иа­ко­ва по при­ро­де, а Или­ин по за­ко­ну ужи­че­ства[2]. Ибо его дед Мат­фат, по рож­де­нии от­ца его Иа­ко­ва, умер. Же­ну же Мат­фа­то­ву, мать Иа­ко­ва, взял за се­бя в за­му­же­ство Мел­хий, от ко­ле­на На­фа­на, сы­на Да­ви­до­ва, и ро­дил Илия. А Илий же­нил­ся и умер без­дет­ным, а по­сле него Иа­ков, ко­то­рый был его бра­том от од­ной ма­те­ри, но не от од­но­го от­ца, взял за се­бя же­ну его, по­то­му что за­кон пред­пи­сы­вал, что, ес­ли кто умрет, не имея де­тей, то пусть брат его возь­мет за се­бя же­ну его и вос­кре­сит потом­ство сво­е­го бра­та. По это­му-то за­ко­ну Иа­ков взял за се­бя же­ну брат­нюю и ро­дил се­го свя­то­го Иоси­фа об­руч­ни­ка, и был Иосиф, как уже ска­за­но, сы­ном обо­их: по при­ро­де — Иа­ко­ва, а по за­ко­ну — Илия. Вот по­че­му св. Еван­ге­лист Лу­ка, из­ла­гая ро­до­сло­вие Хри­ста, на­звал от­цом Иоси­фо­вым Илия, го­во­ря о Хри­сте так: «сын, тот и был, как ду­ма­ли, сын Иоси­фов, Или­ев, Мат­фа­тов» (Лк.3:23-24), на­зы­вая Илия вме­сто Иа­ко­ва.
Об этом свя­том Иоси­ф

Праведный Иосиф: что мы знаем о человеке, воспитавшем Христа

Святой Иосиф Обручник был немолодым овдовевшим иудеем, который славился своей праведностью. Он взял на себя заботы о юной Марии, зная о Ее обете хранить девство. Известно, что оба они были из рода Давидова. Но даже имя отца Иосифа под вопросом, так как родословия, приведенные в двух Евангелиях, отличаются: то ли он был сыном Илии, то ли Иакова. Объясняться несовпадение может распространенным в те времена обычаем левирата, когда овдовевшую женщину в жены брал брат умершего, чтобы продолжить его род, а отцом детей формально считался покойный. Нет достоверных данных, сколько детей было у самого Иосифа. Самая распространенная версия — четыре сына и две дочери от первого брака. Несмотря на то, что Иосиф происходил из царского рода, он был простым плотником.

Когда Иосиф узнал, что Дева Мария ждет ребенка, к появлению которого он был непричастен, то хотел тайно отпустить Ее. Обычно он строго следовал правилам и предписаниям, но по своей доброте был готов даже нарушить закон, сочувствуя Марии, не желая опозорить Ее и причинить Ей зло. Впрочем, существует и другая точка зрения на эту ситуацию: он хотел отпустить Ее, хотя уж

Торжество Святого Иосифа, Обручника Пресвятой Девы Марии, отмечаемое 19 марта, в некотором смысле прерывает течение Великого Поста. Иосиф и Мария совместно заботились о Младенце Иисусе. Они и сейчас находятся ближе всего к Нему. Исключая Деву Марию, нет более великого святого, чем Иосиф. Если на земле этот Праведник был главой Святого Семейства и заботился о его членах, то теперь он окружает своим попечением Вселенскую Церковь.

Празднование в честь Святого Иосифа прочно вошло в традицию к XV веку, а в 1621 г. стало обязательным во всей Западной Церкви. Папа Пий IX в 1847 г. провозгласил Святого Иосифа Покровителем Вселенской Церкви. Отцовство Иосифа касается не только Иисуса, но и Церкви, продолжающей на земле спасительную миссию Христа. Папа Иоанн XXIII включил упоминание имени Святого Иосифа в Римский канон, а Декретом Конгрегации богослужения и дисциплины Таинств от 1 мая 2013 г. это упоминание было также внесено во II, III и IV Евхаристические молитвы Римского Миссала, чтобы во всей Церкви ежедневно прославлялось имя того, кто имел счастье жить в физическом присутствии Господа на земле.

Вот верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над домашними

Праведный Ио́сиф, Обручник Пресвятой Богородицы

О, святы́й пра́ведный Ио́сифе! Ты́ еще́ на земли́ сы́й, ве́лие име́л еси́ дерзнове́ние к Сы́ну Бо́жию, и́же благоизво́ли именова́ти тя́ Отца́ Своего́, я́ко обру́ченика Своея́ Ма́тери, и послу́шати тя́: ве́руем, я́ко ны́не с ли́ки пра́ведных во оби́телех небе́сных водворя́яся, услы́шан бу́деши во вся́ком твое́м проше́нии к Бо́гу и Спаси́телю на́шему. Те́мже, ко твоему́ покро́ву и заступле́нию прибега́юще, смире́нно мо́лим тя́: я́коже са́м от бу́ри сумни́тельных помышле́ний изба́влен бы́л еси́, си́це изба́ви и на́с, волна́ми смуще́ний и страсте́й обурева́емых: я́коже огражда́л еси́ Всенепоро́чную Де́ву от клеветы́ челове́ческия, огради́ и на́с та́кожде от вся́кия клеветы́ напра́сныя: я́коже храни́л еси́ от вся́каго вре́да и озлобле́ния воплоти́вшагося Го́спода, си́це сохраня́й твои́м заступле́нием Це́рковь Его́ правосла́вную и все́х на́с от вся́каго озлобле́ния и вре́да. Ве́си, свя́тче Бо́жий я́ко и Сы́н Бо́жий во дне́х пло́ти Своея́ в теле́сных потре́бах ну́жду име́яши, и ты́ послужи́л еси́ и́м: того́ ра́ди мо́лим тя́, и на́шим вре́менным ну́ждам благопоспеши́ твои́м хода́тайством, подая́ на́м вся́ блага́я, в житии́ се́м по